Ebook Gratuit
Cette publication doit être possédé par toute personne qui aiment l'analyse ou ont l'habitude de lire. Vous pouvez prendre plus d'avantages de vérifier La leçon de cette publication ne sont pas toujours les vérités. Il sera certainement aussi une telle chose qui va certainement vous faire impressionné de cette publication. Vous reconnaissez, en entreprenant cette vie, beaucoup de gens doivent avoir l'expérience ainsi que des connaissances de nombreuses sources. Il est de vous assurer que vous pouvez suivre la voie de la façon dont certains vie des individus.
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Une option pour obtenir le numéro de, avez-vous trouvé? Vraiment? Quel genre de remède traitez-vous la peine? De quelles sources? Eh bien, il y a beaucoup de préoccupations que nous prononçons sur une base quotidienne. Peu importe la façon dont vous obtiendrez l'option, cela signifie beaucoup mieux. Vous pouvez prendre le renvoi de quelques livres. Et le est une publication que nous vous conseillons vraiment vous revoir, pour obtenir encore plus de remèdes pour traiter cette question.
Vérifier toujours l' habitude de ne pas amener les gens heureux de lecture , un e-book, 10 e-book, des centaines de livres électroniques et bien plus encore. Celui qui fera se sentir heureux achève l' examen de cette publication et obtenir également la notification des guides, après la découverte de l'autre côté de la publication en revue. Il procède de plus en plus. Le moment pour terminer l' examen d' un livre sera certainement en permanence nombreux en fonction du temps espar d'investir; une instance est ce
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Détails sur le produit
Format : Format Kindle
Taille du fichier : 2516 KB
Nombre de pages de l'édition imprimée : 825 pages
Editeur : Editions la Bibliothèque Digitale (26 juin 2012)
Vendu par : Amazon Media EU S.Ã r.l.
Langue : Français
ASIN: B008FD05UE
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Lecteur d’écran :
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Moyenne des commentaires client :
4.6 étoiles sur 5
4 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
n°81.955 dans la Boutique Kindle (Voir le Top 100 dans la Boutique Kindle)
Quelle clarté dans l'analyse ! Bastiat, aux alentours de 1850, avait déjà posé toutes les bases du débat politique, économique et social qui s’est déployé aux XIXème et XXème siècles, et jusqu’à aujourd’hui… Ses Harmonies économiques sont la bible de la pensée libérale. L'ouvrage est l'antithèse de la pensée socialiste, communiste, marxiste, qui se met en place au même moment: le jeu économique, lorsqu’on le laisse fonctionner librement, amène inéluctablement une amélioration du sort de tous les membres de la société (c'est cela, l' "harmonie économique"), notamment des plus pauvres, et un rapprochement du niveau de vie de toutes les classes sociales, avec élimination des « deux bouts de l’omelette », les très riches et les très pauvres). Mais il faut que le jeu économique soit réellement libre, joué sincèrement et pleinement (personne n'est plus opposé que Bastiat aux protectionnismes, aux positions de rentes, et il se heurte à tous ces conservateurs de positions acquises, qui refusent le jeu de la concurrence après en avoir profité eux-mêmes pour s'installer et s'enrichir). Il y a chez lui une formidable confiance dans la capacité des sociétés humaines libres à aller progressivement vers le mieux (même si le paradis sur Terre n'est pas pour demain…). Chez Bastiat, pas de lutte des classes, mais un intérêt commun de tous les membres de la société à collaborer (« ouvriers, aidez les capitalistes, ce sont eux qui vous fournissent des emplois ! ») pour favoriser le développement d’une société plus riche, plus libre, moins dure aux petits et aux pauvres.Mais en même temps, il exprime dans ses analyses une formidable peur du communisme, qui est pour lui l'ennemi de la civilisation et ne peut amener que tyrannie (bien vu !), misère (re-bien vu !), abrutissement et asservissement de l'individu (re-re-bien vu !). Et il en a d’autant plus peur qu'il en voit bien les séductions – découlant de son simplisme, de ses fausses évidences, de son appel à l’émotion et non à la raison. Car le discours socialiste ne présente que "ce que l'on voit", jamais "ce que l'on ne voit pas"; il montre ce que l’on crée par la dépense publique, jamais ce que l’on détruit ou empêche par l’impôt (puisque l'argent ne tombe pas du ciel). Ce que l'on voit, ce sont les emplois ou les richesses protégées par le protectionnisme ou la dépense publique; ce que l'on ne voit pas, ce sont tous les emplois, toutes les richesses perdues pour protéger les premiers. Cassez toutes les vitres : on voit ce que les fabricants et distributeurs de vitres vont y gagner (relance de l’emploi dans cette industrie !), on ne voit pas ce que les autres producteurs perdent puisque les acheteurs, par la force des choses, achètent des vitres et non des livres, des meubles, des aliments (emplois perdus mais cachés !).Sa polémique avec Proudhon (le pauvre ! quelle confusion d'esprit ! quelle culture mal digérée !) sur la gratuité du crédit (en fait, sur l'abolition de toute rémunération du capital, que ce soit sous la forme des intérêts du prêt ou sous celle des dividendes du capital investi dans des sociétés) est fascinante à lire – c’est presque un thriller, on n’arrive pas à décrocher… Là où Proudhon s'égare dans des considérations historico-religieuses ("La Bible et les pères de l'église condamnent l'intérêt !"...) et dans les promesses d'une "nouvelle société" parfaite (« ce qui est impossible dans votre société sera possible dans la société socialiste !»), Bastiat démolit méthodiquement les arguments du chef socialiste et finit par remporter le match par abandon de l'adversaire, après avoir démontré que ce que Proudhon propose, ce n'est rien moins que de faire marcher à fond la planche à billets, sans considération des risques d'inflation qu'une telle politique comporterait.Tout cela est d'une totale actualité. Tous les termes du débat politique actuel sont posés dans ces pages écrites il y a quelque 160 ans ! La polémique Hayeck/Keynes est déjà là !Quel dommage que, nul n'étant prophète en son pays (surtout en France, où il vaut mieux être tueur en série que libéral...), Bastiat ait été largement oublié dans notre pays, alors qu'il est considéré en Amérique et en Grande Bretagne comme l'un des penseurs économiques majeurs. Quand on lit les ouvrages ou qu'on regarde sur Youtube les conférences ou émissions de Milton Friedman, on retrouve des analyses tout droit sorties de l'œuvre de Bastiat: pour ne prendre que cet exemple, lorsque Friedman, pour illustrer la collaboration des producteurs libres - des gens qui ne se connaissent absolument pas, vivent dans les pays différents et n'agissent qu'au regard du système des prix - prend l'exemple du crayon à papier, Bastiat, lui, prend celui d'un costume.Lire Bastiat, c'est une révélation ! On ne voit plus les choses de la même façon, on écoute autrement les arguments du débat politique.Quel dommage que les économistes aient perdu par la suite cette clarté d’analyse, d’exposition, ce sens de la pédagogie – avec ce correctif que la série télévisée « Free to Chose » qui a rendu célèbre Milton Friedman, ce n’est finalement que les « Pamphlets » de Bastiat, mais mis en image avec les moyens techniques d’aujourd’hui (et devinez dans quel pays cette série, diffusée dans le monde entier, n’est jamais passée à la télé ?)Bastiat, c'est le Tocqueville de la pensée économique.Pouvoir lire aujourd'hui ses œuvres pour quelques euros, quel plaisir !Il faudrait pouvoir mettre 6 étoiles !
Un superbe exercice de pédagogie appliqué à l’économie, langue lumineuse, exemples éclairants sur tous les sujets du débat d’aujourd’hui, le libre échange, les impôts, le service rendu en échange de la fiscalité, la concurrence, l’innovation...Écrits il y a presque deux siècles, les textes de F. BASQUIAT mériteraient d’être utilisés aujourd’hui pour faire progresser la compréhension de l’économie par des français si ignares sur le sujet. Hélas, il est bien plus connu dans les pays anglo-saxons que chez nous. A découvrir donc.
Lorsqu'on lit la correspondance de Bastiat avec Proudhon au sujet du crédit gratuit, d'un côté la clarté éblouissante, de l'autre, la confusion des idées enlisée dans l'idéologie. Pas un mot à changer si l'on transposait à notre époque et la confusion est toujours aussi présente chez les descendants de Proudhon.
Je crois n'avoir rien lu de plus lumineux sur la "question sociale".Le respect de la liberté, entendu comme le refus de contraindre les hommes, est la meilleure réponse non seulement parce qu'on ne saurait en concevoir de meilleure, mais encore parce qu'elle promet un progrès sans fin, en particulier pour les plus faibles.En effet le libéralisme économique produira toujours plus d'utilité contre toujours moins de valeur.Marxisme, malthusianisme... Bastiat déconstruit toutes les erreurs qui voient dans la liberté un chemin de perdition, pour démontrer son inestimable découverte: Les intérêts légitimes sont harmoniques.La lucidité du propos est proprement étourdissante, l'espoir qu'il porte inouï, que n'a-t-il été entendu !Que de misère, de guerre même, que de progrès empêchés par l'orgueil des hommes qui veulent imposer l'harmonie à ce qui est harmonique de soi !Il faut connaître et faire connaître les arguments de Bastiat.
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